历史典故 > 雅郑 《论语.阳货》:“恶郑声之乱雅乐也。”又汉 扬雄《法言.吾子》:“或问:交五声十二律也,或雅或郑,何也?曰:中正则雅,多哇则郑。”古代儒家以郑地音乐为淫邪之音。因以“雅郑”为中正高雅之乐与淫邪之乐的代称。三国 魏 曹植《当事君行》:“朱紫更相夺色,雅郑异音声。”亦引申为正与邪,高雅与低劣。南朝 梁 刘勰《文心雕龙.体性》:“学有浅深,习有雅郑。”清 戴名世《〈闽闱墨卷〉序》:“其品格之高下,辞章之雅郑,波澜之大小,皆一一自呈露于行墨之间。” 雅郑相关 不遑启处不遭者可无不为不重则不威不闻夏殷衰,中自诛褒妲不阿其所好不鸣则已,一鸣惊人不鼓不成列与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟与人方便,自己方便与其奢也宁俭与其有聚敛之臣,宁有盗臣与其杀不辜,宁失不经与天地兮比寿,与日月兮齐光与时消息专听生奸,独任成乱且看欲尽花经眼世上万般哀苦事,无非死别与生离世事两茫茫世人皆欲杀,吾意独怜才世情看冷暖,人面逐高低世质民淳世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆丘也幸,苟有过,人必知之业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随 每日一字一词 每日一字:㮋 每日一成语:你吹我捧 每日一词语:结轖 每日一诗词:云母泉诗